A tragédia da sociedade - de Elisabeth Roudinesco.

Este trecho encontra-se entre as páginas 9 e 10 do livro "filósofos na tormenta." Achei de uma lucidez tremenda e de um brilhantismo único, por isso transcrevi para postar aqui.

"...  A França entrou em decadência? Você é pró ou contra Spinoza, Darwin, Galileu? Gosta dos Estados Unidos? Heidegger não passou de um nazista? Michel Foucault foi o precursor de Bin Landen, Gilles Deleuze, um toxicômano, Jacques Derrida, um guru desconstruído? Napoleão era tão diferente assim de Hitler? Diga as semelhanças, diga seus pensamentos, avalie seu saber, fale em seu próprio nome.

Qual a sua preferência, quais são os menores, os maiores, os mais medíocres, os mais mistificadores, os mais criminosos? Classificar, organizar, calcular, medir, periciar normalizar. Eis o grau zero das interrogações contemporâneas, que não param de se impor em nome de uma modernidade de fachada que torna suspeita toda forma de inteligência crítica fundada na análise da complexidade dos homens e das coisas.

Nunca a sexualidade foi tão livre e nunca a ciência progrediu tanto na exploração do corpo e do cérebro. E , entretanto, nunca o sofrimento psíquico foi tão vivo: solidão, ingestão de psicotrópicos, tédio, cansaço, dieta, obesidade, medicalização de cada minuto da vida. A liberdade de si, tão necessária, e conquistada renhidamente ao longo do século XX, parece ter se transformado em uma exigência de obrigações puritanas. Quanto ao sofrimento social, é ainda mais insuportável, na medida em que parece em progressão constante, contra um fundo trágico de desemprego dos jovens e de desenraizamento.

Livre do garrote moral, o sexo não é vivido como um correlato de um desejo, mas como uma performance, uma ginástica, um higienismo dos orgãos que só pode levar a uma lassidão mortífera. Como gozar? Como fazer gozar? Qual o tamanho ideal da vagina? O bom comprimento do pênis? Quanto tempo? Quanto parceiros em uma vida, uma semana, um único dia, um minuto? Nunca a psicologia do condicionamento e da alienação sexológica ou promíscua foi tão insinuante quanto hoje. A ponto de assistirmos agora a uma amplificação de todas as queixas. Pois, quanto mais se prometem a felicidade e o ideal de segurança, mais persiste a infelicidade, mais aumenta o risco e mais as vítimas de promessas não cumpridas revoltam-se contra aqueles mesmos que os traíram.

Como não ver nessa curiosa psicologização da existência, que ganhou a sociedade inteira e contribuiu para a sua despolitização crescente, a expressão mais soturna do que Michel Foucault e Gilles Deleuze chamavam de um "fascismozinho ordinário", íntimo, desejado, querido, admitido, celebrado por aquele mesmo que ora é seu protagonista, ora sua vítima? Um "fascismozinho" que, naturalmente, nada tem a ver com os grandes sistemas fascistas, uma vez que se insinua em cada indivíduo,à sua revelia, sem nunca questionar os sacrossantos princípios dos direitos humanos, do humanismo e da democracia.

(...)"

Brilhante!